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La pulsión de muerte es una
amenaza para la muerte
Fabián Appel
Psicoanalista –
Madrid, 2007
El absolutista
El obispo Bousset, gran orador de púlpito, de sólida
formación clásica e ideólogo del absolutismo,
fue designado preceptor del Delfín de Francia, en tiempos
de Luís XIV.
Las crónicas de la época testimonian que el eclesiástico
hacía las veces de consejero “in pectore” del Rey Sol. Aprovechando
una de sus habituales reuniones, el monarca solicitó al obispo Bousset
que encontrara los caminos menos esforzados para barnizar con los saberes de
la época la educación del entronizable heredero.
Conocedor de la real pereza del infante francés, el clérigo respondió con
hartazgo más que evidente “Sire, en matemáticas
no existen las facilidades principescas”.
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Do espírito do feiticismo à lógica
a-crítica do consumismo
Uma
reflexão crítica sobre o feiticismo moderno
a partir da exposição "O corpo humano como nunca
o viu"
Vítor Igor Lobão
Psicoanalista
A fronteira para além da qual se desintegra
a
nossa identidade humana está traçada
dentro de nós,
e não sabemos onde"
(José Gil, Monstros)
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Tregua
Liliana M. Lindenbaum
Psicoanalista
“Loada sea la pesadilla, que nos revela que podemos
crear el infierno”
J.L.Borges. La dicha, poema.
No se escribe por necesidades literarias, sino por la necesidad
que la vida tiene de expresarse. Y
fue la imperiosa necesidad de testimoniar, de contar al mundo
lo que había pasado, lo que hizo nacer en Primo Levi,
que era un científico, a un gran escritor.
“Sentía
una avalancha de cosas urgentes que quería
decir, al mundo civilizado: cosas mías pero de todos, cosas
sangrientas, cosas que me parecía que tendrían que
sacudir todas las conciencias en sus cimientos”
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A violência como sintoma na emergência
de um novo sujeito.
Jorge Gravanita
Centro Português de Psicanálise
“O
sujeito é , pois, aqui criador, mas ele está também vinculado
ao outro, não enquanto objecto, imagem ou sombra do objecto, mas ao
outro em sua dimensão essencial, sempre mais ou menos elidido por nós,
a esse outro irredutível ao que quer que seja de outro, quanto à noção
de um outro sujeito, ou seja, ao outro, enquanto ele”
J.Lacan
Abordaremos neste artigo a temática da violência,
partindo do conceito de “novo sujeito”, e da sintomatologia
presente em diversas das suas manifestações.
Ao
analisarmos a constituição do sujeito na contemporaneidade,
impõem-se algumas considerações prévias
sobre as vicissitudes actuais desse processo.
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La herencia del padre: su pecado
Mirta Lindenbaum de Pipkin
Psicoanalista
Abrir agujeros en el hielo y mantenerlos abiertos.
No coser el desgarrón. No tolerar saltos con cuya
ayuda pueda abandonarse a la ligera la Historia,
un terreno poblado de caracoles.
(Diario de un Caracol. Günter Grass)
Toda sociedad tiene su tragedia, Antígonas
que sacrifican su vida, en una conjunción de víctima
y holocausto, para dar sepultura a un hermano, un hijo, un padre,
un prójimo, legitimándose en las no escritas leyes
de los Dioses.
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Furia y Odio masculino
Oscar Strada
Psicoanalista
El hecho maldito de que en España cada 4 días muere
una mujer a manos de un hombre, definido como su “compañero
sentimental”, marido o ex marido, es decir asesinada por
un hombre que estaba en el lugar de amado, amante o ligado por
lazos afectivos legales o no y el hecho de que durante el año
2003 solamente en la comunidad valenciana, se hayan presentado
2122 denuncias de malos tratos y agresiones, es decir casi 60 diarias,
nos lleva necesariamente a preguntarnos que condiciones hacen
posible la aparición masiva y sostenida de semejantes conductas.
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Vis cómica
Horacio Valla Ingenieros
Psicoanalista
Vis, poder, violencia son la misma cosa, una
fuerza para domesticar lo que está vivo y para que no quede
algo que esté de más o de menos, para que el mundo
esté cerrado, que los misterios de psyché (alma
y vida) sean para la ciencia y la religión, pero, a pesar
de su empeño, este de la violencia, la vida y la realidad
no puede ser la misma cosa. Perseverancia para hacer de lo que
está vivo un segmento de recta que tenga principio y fin,
o una pirámide, como Keops.
Lo que está de más
o de menos puede ser inquietante, podría salirse de lo que
está mandado que es la línea
recta. La violencia, hija del poder, instrumento de la represión,
impone la línea recta ─una abstracción, un ideal─ aplastando
como a un gusano lo que pueda haber de vivo.
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Violencia, radicalidad y modernidad. Los ladrones de
palabras y los vendedores de soluciones
José Luis Mellado Santamaría
Psicoanalista
No. El “No” es
el paradigma de la radicalidad. El no abre en el individuo la oposición
lingüística y la apertura a la individualidad. El sí es
identificatorio, obediente y uniformador. El No, abre
en el sujeto el espacio de la libertad individual y del protagonismo
vital.
¿Podemos en la época actual concebir una respuesta
que no sea la de la radicalidad absoluta, sin la vergüenza
de ser silenciosos cómplices de la hegemonía del pensamiento único,
consecuencia directa del asentamiento definitivo del capitalismo
feroz? ¿Es posible concebir la libertad qué como anhelo
nos incumbe, sin una posición absolutamente radicalizada?
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